辨析式学习积极育人的路径观照以文化创新的途(2)

3.比较鉴别，即指向“应该怎么做”的选择与反思问题。

比较鉴别即基于学科核心素养下正确的世界观、人生观、价值观，创造性或综合性运用有关学科观点和方法，对不同观点与立场、不同利益诉求进行辨析、辩护或辩驳。以《文化创新的途径》一课为例，通过继承中华优秀传统文化、不同文化交流互鉴、践行与传播先进文化的行为，表达文化创新的意义，揭示事物的文化价值以及各种文化现象背后的重要影响因素等，即属于此类范畴。比较鉴别的主要任务不在于认同和传授不同的价值观，而在于以“政治性和学理性相统一”的思想分析、“价值性和知识性相统一”的政治站位，牢牢把握培育社会主义核心价值观的意识形态主线，帮助学生用辩证的眼光审视各种争端。

4.方案决策，即指向“实际怎么做”的设计与应用问题。

方案决策即基于比较或鉴别的结论，对特定行为、问题的结果或影响进行分析与预测，根据特定的约束条件和模拟决策目标，设计合理可行的实施方案；并在比较不同方案优劣利弊的基础上，选择合理可行的问题解决方案并予以必要完善。以《文化创新的途径》一课为例，“在积极开展国际文化交往的过程中，对如何继承中华优秀传统文化和革命文化、发展中国特色社会主义文化等议题，发表持之有故、言之成理的见解，并提出可行的建议”“响应各种思想文化交流交融交锋的态势，在全球视野下表现文化理解力和传播力，对创造性转化与创新性发展中华优秀传统文化、坚持中国特色社会主义文化发展道路发表见解”等，即属于此类范畴。辨析式学习固然需“引导学生立鸿鹄志”，但更应着眼提高学生综合运用知识解决实际问题的能力，实现“理论性和实践性相统一”。

二、重塑：辨析式学习价值引领的范式路径

具身认知理论（Embodied Cognition）认为，生理体验与心理状态之间有着强烈的联系，生理体验能有效“激活”心理感觉，反之亦然。［4］认知神经心理学研究也证实，概念知识获得具有具身特性。［5］按照西恩·贝洛克（Sian Beilock）的观点，辨析式学习只有使学生亲历自主辨识、分析的过程，并作出判断，如在范例分析中发现差异、澄清概念，在价值冲突中表达差异、梳理关系，在比较鉴别中判断差异、归纳评估，在方案决策中纠偏差异、科学改良，才能获得全面、系统的认知经验与关键能力，才能真正实现有效的价值引领。［2］43-44

由此，辨析式学习积极育人的基本范式应在于：围绕特定议题或概念，创设生活关切的主题情境，同时关联特定学科大概念，统摄相关学科理论知识；在此基础上，通过结构化设计的一系列活动，推进概念澄清、关系梳理、比较鉴别或方案决策，引导学生在解释与论证、预测与选择、辨析与评价的过程中，“用辩证思维独立思考，以建设性批判的态度，理性澄清有关信息和观点或创造性地提出解决方案”［2］56，从而在反思自身经验的过程中，在理性比较的基础上，形成正确的价值判断或矫正自己的行为偏差，实现积极的价值引领（图1）。

图1 辨析式学习积极育人的范式建模

需要指出的是，辨析式学习的教学抓手虽然在于通过辨析深化理解、提高认识，但其育人主旨主要在于积极“引领学生认同、坚信社会主义核心价值观”，因此必须恰当处理好思想内涵与辨析形式的关系，必须遵循意义优先、兼顾形式的原则。换言之，究竟该采取概念澄清、关系梳理、比较鉴别、方案决策中的何种形式推进课堂教学，需要视不同教学内容，甚至不同学情班情而定，不能一概而论。

以《文化创新的途径》一课的教学为例，这一课主要探究文化创新的动力与途径，其承载的学科育人价值在于：引导学生运用马克思主义的基本立场、观点和方法，辨识各种文化现象、比较各种文化创新的表现，学会辩证看待中华优秀传统文化，从而以锐意进取的态度和负责任的行动，促进中华文化创造性转化、创新性发展，从根本上增强中国特色社会主义文化的自觉和自信。在教学时，笔者首先出示一段材料：

作为苏州城市地标性建筑的苏州博物馆分新、旧两馆，旧馆为全国重点文物保护单位太平天国忠王府遗址，紧邻拙政园、狮子林，尽显传统文化古典之美；而一墙之隔的新馆，作为“现代主义建筑最后的大师”贝聿铭的封笔之作，大量运用纯粹几何造型和西式欧美元素，现代时髦又优雅得体。就是这样一座融现代、古典与创新三位一体的苏州博物馆，始终挥之不去“拆还是迁”的选址争议，“新还是旧”“中还是西”的风格之争。

文章来源：《文化创新比较研究》 网址: http://www.whcxbjyj.cn/qikandaodu/2021/0223/631.html