创新才能更好地传承 年轻“守艺人”唤醒老手艺

来源:文化创新比较研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-03-02
作者:网站采编
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摘要:今年春节,“非遗过大年”成了新热词,各地纷纷举行活动,让百年非遗美味、手工艺等文化之美走进千家万户。年味儿刚散,准备好竹编画、竹编茶具和苗族传统服饰,带上履职一年

今年春节,“非遗过大年”成了新热词,各地纷纷举行活动,让百年非遗美味、手工艺等文化之美走进千家万户。年味儿刚散,准备好竹编画、竹编茶具和苗族传统服饰,带上履职一年来调研形成的建议,90后全国人大代表、非物质文化遗产传承人杨昌芹准备启程,前往北京参加全国“两会”了。自从2018年第一次在全国“两会”上手捧竹编装扮的水杯走上“代表通道”,带竹编工艺品参会便成为她的习惯。

时代在改变,科技迅猛发展,居民的生活习惯也发生着翻天覆地的变化。传统民间工艺虽然凝聚了老一辈的聪明才智,但在当下或多或少遭遇了现代化的“水土不服”。如何留住传统手艺,新一代年轻“守艺人”正在用他们的新思路让老技艺焕发新活力。

??“创新发展才是最好的传承”

杨昌芹的“看家本领”——赤水竹编工艺,是贵州省非物质文化遗产。从2007年开始学习手艺到2012年成立赤水市牵手竹艺发展有限公司,她看着越来越多的竹编手艺人重拾技艺,也看到越来越多的年轻人加入这个行业?。

从小热爱手工,又对竹编工艺“一见钟情”,杨昌芹放弃幼师工作,来到贵州赤水学习竹编工艺。那时候,还在坚持竹编事业的老一辈手艺人已经不多了。“他们的竹编手工艺品虽然精美,但缺乏大众认可”,销售市场慢慢变小,为了维持生计,老手艺人们不得不转行去做别的工作。

跟着老手艺人学习半年多,杨昌芹很快“入了门”。为了把手艺学到极致,随后五六年时间,她一直在全国各地调研学习。基于师傅想让她传承手艺的初心,她带着新思路回到赤水。在她看来,非遗手艺是传统的,也应是现代的,“把传统手艺和新时代的生活审美衔接在一起,做出更多适合新时代生活场景的实用型产品,才会有更大的市场,才能发展传承得更好。”

她在赤水举办培训班,让留守妇女能够用竹编手艺谋生。为了发挥公司年轻手艺人各自的特长,杨昌芹把传统竹编工艺进行了步骤分解,形成了“手工中的流水线”,“有人准备材料,有人进行编织,有人进行染色,等等”。在她的带领下,公司不仅创新研发出竹编水杯、茶具、瓷器和钱包、首饰等产品,还和一些设计师联合进行开发,创建了自有品牌。目前,公司拥有25个商标,已申报发明专利25项,2020年公司产值达1200多万元,产品远销国外。如今,公司的产品受到市场认可,找他们进行私人定制的订单也越来越多了。

“用非遗文化引领市场,用市场养活文化”。杨昌芹喜欢随身携带和使用自己的产品,“每一类的第一款产品一定要自己使用,我就是产品。如果自己都不相信自己的产品,又怎能让别人相信?”在她看来,改良后的竹编产品,不仅要适合现代审美,还要保证质量,才能获得市场青睐。行业蒸蒸日上,才能吸引年轻的传承人。她清楚地记得,学习手艺多年,跑遍了大半个中国,“在2018年以前,真正从事传统竹编手工行业的90后极少。”但现在,在她的公司里,学习手艺的年轻人很多。

随着时代变迁与社会发展,一些老手艺渐渐淡出了人们的视野。竹编工艺可以和现代用品相结合,但拥有上千年历史的擀毡工艺却没有那么幸运了。随着毡在人们生活中的悄然退出,老一辈的擀毡匠慢慢老去,擀毡这一非物质文化遗产也正面临着消失的危险。

和杨昌芹一样,早在10年前,还在大学读书的倪玲玲被擀毡工艺吸引。她坦言,国内关于擀毡工艺的资料很少,“自学时只能从网上购买原材料,在宿舍自己琢磨,不断尝试”。2015年她到云南大理调研时发现,以前整个村落都以擀毡为生,当时仍在坚持做这个行当的却只有四五家了。后来她又陆续去过几次,擀毡老手艺人越来越少,最后剩下的两个老师傅都已经五六十岁。“传统擀毡工具很大也很重,梳理羊毛的弹弓都有10斤重,老手艺人已经做不动了”,和这些擀毡老手艺人交流,倪玲玲感受到他们的“难过、遗憾与无奈”。

那一次大理之行,她找到了大理白族非遗传承人杨雄标,开始系统学习传统制毡工艺。“师傅很想把手艺传承下去”,通过师傅,她也参与了一些地区的扶贫帮困公益教学,教授当地人制毡工艺,制作现代手工艺品。不过,倪玲玲坦言,师傅这一辈手艺人的弹弓、竹席等传统工具笨重且不好操作,“从体力上就无法用最传统的方式完成制作,师傅帮我做的小弹弓也有1.5米左右。古老的工具很难在现代社会使用,现代化的生产工具也无法完美复刻传统之美”。为此,倪玲玲进行了大量资料整理,记录这些被现代“淘汰”的工具史。

文章来源:《文化创新比较研究》 网址: http://www.whcxbjyj.cn/zonghexinwen/2021/0302/693.html



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